¿Cómo se desradicaliza a combatientes de ISIS que se arrepienten?
Mientras que otros países occidentales están tomando medidas enérgicas contra los yihadistas que regresan de Siria, Dinamarca está adoptando un enfoque muy diferente - la reintegración
Jon Henley -
The Guardian
Dinamarca ha producido más yihadistas per cápita de su población que cualquier otro país occidental barra de Bélgica. Fotografía: Gregor Inkret / Getty Images / iStockphoto
Quince minutos al oeste de las calles empedradas y las boutiques de moda de la ciudad vieja de Aarhus en Dinamarca, en una calle sombría de almacenes prefabricados y unidades industriales de baja altura, es una antigua fábrica de helados que ahora alberga la mezquita Grimhojvej.
En esta posición en cuclillas, edificio monótono, en oraciones o en su grupo de jóvenes musulmanes, 22 hombres jóvenes - estudiantes de secundaria y universitarios regulares y de primer jobbers - escucharon algo el año pasado que los persuadió a abandonar sus familias, estudios y carreras para hacer la yihad en Siria. Ahora, muchos están regresando, y la segunda ciudad de Dinamarca les está dando una bienvenida poco convencional.
La mayoría de los países occidentales, temerosos de la amenaza que podrían plantear, están tomando medidas enérgicas contra los combatientes que regresan. En Francia, una nueva legislación antiterrorista resistente permite a las autoridades a aprovechar los pasaportes y documentos de identidad de los aspirantes a yihadistas "que puedan poner en peligro la seguridad pública en su declaración". Gran Bretaña ha detenido al menos a 60 retornados; charla gobierno ha sido de largas penas de prisión, o tratando de prohibir más vuelva a ocurrir en absoluto.
Al menos 30 yihadistas que regresan se enfrentan a juicio en Alemania, que está analizando los controles de salida mucho más estrictas, mientras que, en Amberes, 46 personas fueron acusados recientemente de pertenecer a un grupo belga que supuestamente reclutó y envió combatientes a Siria; el líder del grupo podría enfrentar hasta 15 años de prisión.
El llamado modelo de Aarhus, dice Preben Bertelsen, profesor de psicología en la Universidad de Aarhus, se trata de "la inclusión. Mira: se trata de personas jóvenes que luchan con más o menos los mismos problemas que cualquier otro - conseguir un control sobre sus vidas, dar sentido a las cosas, encontrar un lugar significativo en la sociedad. Tenemos que decir: nada siempre y cuando se haya hecho criminal, que le ayudará a encontrar un camino de vuelta ".
Los fieles en la mezquita de Grimhojvej Aarhus. El año pasado, 22 jóvenes de la mezquita dejaron de convertirse en yihadistas en Siria. Fotografía: Norde Van Ernst / Polfoto
No es un enfoque que ha contado con la aprobación unánime en Dinamarca, que, con más de 100 yihadistas jóvenes emergentes desde 2012, ha producido más combatientes per cápita de su población que cualquier otro país de Europa occidental barra de Bélgica. Los partidos conservadores, incluyendo la lucha contra la inmigración del Partido Popular Danés, han criticado fuertemente programa deradicalisation a fondo de la ciudad como "suave", "ingenuo", "miope" y, finalmente, "muy peligroso". El partido Venstre ha llamado para volver yihadistas a ser despojado de su ciudadanía y penas de cárcel de seis años zurdos.
Pero en su oficina en el quinto piso de la sede del este de Jutlandia policía en Aarhus, superintendente Allan Aarslev, quien está a cargo de la policía al final del programa, las ondas a la basura cualquier sugerencia de que el enfoque de la ciudad representa la opción fácil. "Lo que es fácil", dice, "es pasar nuevas y duras leyes. Más difícil es ir a través de un proceso real con las personas: un panel de expertos, asesoramiento, atención médica, asistencia volver a meterse en la educación, al empleo, a lo mejor alojamiento. Con volver a la vida cotidiana y la sociedad. Nosotros no hacemos esto por convicción política; lo hacemos porque pensamos que funciona. "
Combinado con un recién inaugurado, diálogo intenso y, a veces difícil entre los funcionarios municipales y líderes en la mezquita Grimhojvej, que en efecto, parece funcionar: desde finales de 2012 hasta finales del año pasado, 31 hombres de edades comprendidas entre 18 y 25 dejaron de Aarhus, una ciudad de 325.000 personas, con destino a Siria. Este año, para el mejor conocimiento de nadie, no ha habido una sola.
Pudo haber lanzado sólo en el inicio de este año, pero el programa de salida de Aarhus se basa en un enfoque de larga data, integrado y muy danés para la prevención del delito que ha operado por más de 30 años, destaca el oficial al mando de Aarslev, comisionado de la policía Jorgen Ilum.
La policía, los servicios sociales y las escuelas tienen todos trabajaron estrechamente juntos e intercambiaron información aquí desde la década de 1980. A partir de 2007, a raíz de los atentados de 2004 y 2005 en Madrid y Londres, los esfuerzos contra la radicalización en Aarhus - concentran hasta entonces principalmente en la amenaza de las pandillas de motociclistas daneses y surtidos de extrema derecha y grupos de extrema izquierda - cambiaron a tomar en los riesgos de radicalización religiosa y el terrorismo de cosecha propia.
En Aarhus, la policía, los servicios sociales y las escuelas trabajan en estrecha colaboración. Fotografía: Laerke Posselt / Polfoto / Laerke Posselt / VU
"Nos involucramos a los maestros, los trabajadores sociales, los clubes de jóvenes," dice Ilum. "Les entrenamos para detectar los primeros signos. Nos orientamos a los jóvenes que consideramos en riesgo y talleres dirigidos en las escuelas. Tenemos buenos contactos con nuestros grupos minoritarios, y con los padres. Cuando, en 2012, algunos jóvenes comenzaron a viajar a Siria a pesar de todo, ellos fueron los primeros en decirnos ".
Los combates en Siria, con tal de que no es para un grupo fuera de la ley, no es ilegal, y la legislación danesa no permite que las autoridades prohíben a las personas de viajar. "No podemos tener pasaportes", dice el comisario. "Tenemos leyes en contra de la participación en grupos terroristas prohibidos; recaudación de fondos, ese tipo de cosas. Pero nuestra única herramienta real es para tratar de persuadirlos de no ir ".
En muchos casos, este enfoque era suficiente. A veces no lo era. Los jóvenes yihadistas que viajaron a Siria desde esta ciudad portuaria en 2012 y 2013 eran en su mayoría radicalizaron muy rápido - muchos en cuestión de semanas, o en la mayoría de los meses, en los alrededores de la mezquita Grimhojvej. Comparten, dice Bertelsen, experto en psicología del modelo de Aarhus, ciertos rasgos comunes.
"En la superficie, pueden aparecer perfectamente integrados: la clase media, bien educada, de familias estables", dice en su estudio en la universidad. "Pero por debajo, en el fondo, a menudo hay una historia de exclusión: todos los días, el racismo de baja intensidad; de sólo ... sintiendo diferente de otros daneses. Están atrapados entre dos culturas: una en casa, uno fuera. Y entre dos identidades: una completamente integrado, el otro no se siente bienvenido aquí. Estos son los jóvenes que están en busca de respuestas existenciales "No -. O todavía no, y desde luego no necesariamente - extremistas hardcore.
Aarslev completa el perfil: 29 de los jóvenes combatientes de Aarhus son inmigrantes de segunda generación, dice. Una clara mayoría son de familias de África, principalmente de Somalia. Otros son de origen turco, palestina e iraquí: una sección transversal de las comunidades de inmigrantes de la ciudad. (Los inmigrantes representan apenas el 15% de la población de Aarhus, aunque en algunos suburbios - incluyendo Brabrand, el hogar de Grimhojsvej - la cifra es de dos tercios.)
"En otros tiempos, en otras circunstancias, podrían haber terminado en una banda", dice Aarslev. "En su lugar, se encontraron con la religión radical. Eso está bien, por supuesto: no nos importa lo religioso o político gente tiene opiniones - siempre y cuando no apoyan o participan en la actividad ilegal "(Bertelsen lo explica más claramente:". El mensaje ", dice, "tiene que ser:. es muy bueno que usted tiene, convicciones políticas y religiosas, que eres crítico de la sociedad justa, por favor, encontrar alguna manera de lidiar con ellos que no implica violencia.")
De los 31 jóvenes que fueron a Aarhus Siria, cinco han muerto allí. Diez son todavía en el extranjero, y 16 han regresado. Ilum dice que los trabajadores del programa de salida, alertados por una llamada a una línea telefónica con personal permanente, han hablado con todos los repatriados: se les ha pedido - no ordenado - a entrar a la estación de policía, han sido seleccionados y cuidadosamente evaluado.
"Pero esto no es un encuentro fuera de la cárcel libre de la tarjeta", dijo el comisionado. "Si pensamos que tenemos razones para creer que tienen los delitos cometidos, vamos a investigar y procesar." Hasta el momento, la policía ha sido incapaz de probar cualquiera de los repatriados de la ciudad apoyado activamente, o participando en, el terrorismo.
Así que lo que les sucede a continuación? Sus identidades son, por razones obvias, mantiene en secreto. Pero media docena de jóvenes repatriados han declarado que no necesitan más ayuda y tratarán de recoger a sus vidas donde las dejaron - para que la policía de Aarhus simplemente han entregado sus archivos a través de los servicios de inteligencia daneses, y pidieron que un ojo vigilante se mantendrá en ellos.
Los restantes 10 han aceptado diferentes grados de ayuda. Algunos son "extremadamente desilusionados por lo que han visto y están ya ni siquiera pensando en Siria", dice Aarslev. "Pero otros siguen hablando de volver, y algunos siguen siendo parte del grupo de jóvenes en la mezquita. Pero incluso allí vemos señales sus puntos de vista están evolucionando: la mitad ya están de vuelta en la escuela, el resto ya sea trabajando o buscando trabajo ".
Tres yihadistas, sin embargo, han dicho que les gustaría ayuda más sostenida para extraer ellos mismos a partir de un medio ambiente de los que ya no quieren ser parte. Para ellos, el programa de salida es efectivamente hecho a medida; dos aún están siendo ayudó a alejarse de la ciudad por completo.
Casco antiguo de Aarhus. Algunos aquí han criticado programa deradicalisation de la ciudad como 'suave', 'ingenuo' y 'muy peligrosa'. Fotografía: Alamy
El componente más importante del proceso de Aarhus, todos los involucrados están de acuerdo, es el uso de mentores individuales, a los que el aspirante a regresar o luchador puede dirigirse para obtener a la vez práctico, ayuda en el día a día y serio debate religioso y moral.
Michael, que habló a condición de guardar el anonimato, ha sido uno de los mentores docena deradicalisation de la ciudad desde 2010. Él ahora está trabajando con su cuarto aprendiz, un estudiante de la escuela secundaria "totalmente obsesionado con la idea de ir a Siria. Hasta el punto de que no puede concentrarse en nada más. Físicamente, él está allí - en la escuela, por ejemplo - pero no mentalmente ".
Dos de los clientes de Michael fueron remitidos a él, porque los miembros de la red de alerta de prevención de Aarhus - maestros, policías, trabajadores juveniles - habían recogido los primeros signos de radicalización: un nuevo e intenso interés en la religión; altos niveles de actividad en los sitios web particulares; cambios repentinos en la ropa y la apariencia; el cierre de las relaciones existentes con los amigos y la familia. Uno de ellos era un luchador de regresar, desesperado por volver a la escuela y pasar sus exámenes de fin de carrera.
Con todos ellos, él dice: "No puedo, y no, ayudar con la tarea, las aplicaciones, cosas como esa práctica. Pero también hablamos, mucho - acerca de la religión, el Islam, la libertad de expresión, la política, las relaciones internacionales. ,, Conversaciones serias filosóficas intelectuales, dos veces a la semana durante dos, tres horas. "
Estas reuniones pueden tener lugar en cualquier lugar, dice Michael, que tiene un fondo universitario en estudios religiosos y la religión comparativa: en los cafés, los parques, a veces en el comedor de la biblioteca de la universidad donde él está hablando a mí ahora, rodeado de "los libros y la sabiduría y el aprendizaje y la mente abierta ".
El objetivo no es "para convencerlos de que renuncien a su convicción religiosa", dice, "sino para ayudar a equilibrar esa perspectiva religiosa en la escuela, trabajo, familia - con la vida, de hecho. Para poder ver las preguntas desde un ángulo diferente, a tener una comprensión más ... matizada. Un horizonte más amplio ".
La religión, Michael dice, simplemente ha "hecho cargo de la vida de estos jóvenes; no hay espacio para nada más. A menudo, cuando vemos por primera vez, dirán: 'Eso es justo la manera que es, nada más es posible. "Y creen absolutamente esta muy simple idea, que si van a Siria que van a hacer su deber religioso, y Alá estará encantado con ellos ".
Al igual que muchos mentores Aarhus, Michael fue entrenado por Bertelsen. Hasta en su estudio, el profesor de psicología dice que la esencia de su contribución al programa implica lo que él llama "la psicología vida - mi convicción de que, cualesquiera que sean sus problemas, sea cual sea su fondo o incluso su diagnóstico, usted todavía necesita algunas habilidades para la vida con el fin de tener una buena vida ".
Para los aspirantes a yihadistas y regresar por igual, Bertelsen dice, "esas habilidades deben equipar a que sean resistentes - no para hacer frente a sus problemas por la caída de un poco de vídeo Estado Islámico en línea. Se trata de aprender a participar socialmente; ser capaz de ver las perspectivas de otras personas; tratar con conflictos de valores. Habilidades ordinarias de la vida que todos necesitamos ".
Pero vital, en paralelo con su programa de salida, Aarhus también decidió a principios de este año para comenzar a hablar con la mezquita Grimhojvej. "Nos enfrentamos a ellos sus responsabilidades", dice Ilum. "Ahora tenemos reuniones mensuales. Se discute, debate, intercambio. Hay un diálogo real ".
Joven y enérgico alcalde socialdemócrata de la ciudad, Jacob Bundsgaard, enmarca esta decisión en vez con más firmeza: "Necesitábamos, como ciudad, para dejar muy claro a la comunidad religiosa que, si no es una parte de la solución, se trata de una parte del problema ", dice. "No tenía que ser un verdadero, un diálogo serio, y tuvieron que empezar activamente a las personas desalentar a viajar. Dijimos que si ellos no estaban dispuestos a hacer eso, nos gustaría terminar la presión, incluyendo legalmente, y lo haríamos muy públicamente, a la intemperie, y en los medios de comunicación ".
La línea de fondo, Bundsgaard dice, tenía que ser el mensaje de que era "simplemente no de cualquier manera aceptable para que los jóvenes se involucren en un conflicto a miles de kilómetros de distancia que no es su conflicto, que pueden conseguir los mató, o los dejan mental o físicamente con cicatrices - y abierta a enjuiciamiento ".
Eso no es del todo cómo la mezquita lo ve, por supuesto. En su oficina hay, su presidente amable, Oussama El Saadi, dice a los jóvenes que abandonaron Grimhojvej para Siria fueron "para ayudar. Para marcar la diferencia. Esto es muy normal en nuestra religión: nuestros amigos, nuestros hermanos, nuestra comunidad está sufriendo en Siria, y tratamos de ayudarlos. Jihad no es sólo la guerra santa ".
Ellos ahora están regresando, dice, sobre todo porque, lejos de ayudar a otros musulmanes en una guerra viciosa pero negro y blanco contra un régimen brutal, se encontraron atrapados en luchas internas sangrientas entre los distintos grupos musulmanes radicales ahora luchan por el control de Siria: "La situación no es tan simple, tan sencillo como tampoco", dice el Saadi.
Grimhojvej goza de una reputación por su radicalismo mucho más allá de Aarhus: en Alemania, la policía está investigando a uno de sus imanes, Abu Bilal Ismail, después de que él instó a los fieles en una mezquita de Berlín este verano a "matar a los Judios sionistas"; en los EE.UU., el Departamento de Estado ha añadido recientemente otro, Abdessamed Fateh, que predicó en Grimhojvej hasta 2013, a su lista de terroristas globales especialmente designados.
Pero la mezquita parece haber adoptado una posición ligeramente más moderado, al menos en el tema de la yihad. Todavía se niega a condenar ES pura y simple. "Es algo nuevo, y esto es una guerra y que están haciendo cosas horribles el uno al otro", dice Fadi Abdallah, el portavoz Grimhojvej. "Estamos en Dinamarca; no tenemos la información aquí para decir si apoyamos o no. No apoyamos la matanza de personas inocentes; que no es parte del Islam. Pero tenemos que esperar y ver si, en general, que es, es realmente una parte del Islam ".
Y apoya públicamente "la autodeterminación, un califato Oriente Medio - que es una idea de nuestra religión", dice Abdallah, y advierte de que la reciente decisión del gobierno de Dinamarca para unirse a huelgas agains aéreos liderados por Estados Unidos ES puede alentar el extremismo de cosecha propia. Pero incluso si Abdallah insiste nadie en Grimhojvej ha nunca "aconsejó viajar a Siria", y que era "una verdadera sorpresa" para aprender de la policía que 22 jóvenes de la mezquita habían hecho precisamente eso, que confirma que se trata de ahora "predicando activamente que no es una buena idea para viajar".
La mezquita no es formalmente parte del programa de salida, pero "la idea es, sin duda el más adecuado", dice. "Es una buena cosa no tratar a estos jóvenes como delincuentes, como lo están haciendo en Londres y elsewehere. Es mucho mejor para tratarlos bien; de esa manera se sentiría avergonzado de hacer algo mal cuando han regresado. Si usted los trata con dureza, injustamente, van a empezar a odiar a la sociedad ".
Para el alcalde, la posición de la ciudad tiene la ventaja de la claridad y la simplicidad. "No se puede aprobar leyes para legislar sobre cómo las personas piensan o sienten o lo que creen", dice Bundsgaard. "Pero lo que puedes hacer es ser sincero sobre el diálogo y la integración." (También ayuda, dice, que el consejo de la ciudad "habla con una sola voz - incluso la oposición conservadora han votado a favor de este y desempeñar un papel activo en él" .)
De arriba hacia abajo, las medidas de hardcore - leyes, prohibiciones generales, todo lo demás - son todos muy bien, Aarhus parece decir. Pero no hay nada como lo Bundsgaard llama un "enfoque coordinado, con manos, a nivel del suelo, todos los días - sólo empujando a la gente en la dirección correcta, y disminuir su disposición a tomar el equivocado".
Además, dice comisionado Ilum, "Si no estuviéramos haciendo esto, que realmente no podía hacer mucho. No podemos juzgar sin pruebas. Y a continuación, estas personas sólo se flotando alrededor, un peligro potencial. ¿Qué prefieres? "
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